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【历史沉浮录第二篇:桂林靖江藩国】古今浮华靖江陵,三世踌躇笑乾坤!

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发表于 2021-7-14 09:38:27 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式
续前一篇:

      就这样,我们一行8人大约1个小时逛完博物馆,便到博物馆斜对面的靖江王陵:庄简王陵去打卡。其实,庄简王是第三代靖江王朱佐敬及其妃子沈氏的合葬墓。朱佐敬是第二代靖江王悼僖王朱赞仪的庶长子,永乐九年(1411)袭封,成化五年(1469)去世,谥号庄简,在位58年,是靖江王中在位时间最长的。朱佐敬好读书。在位时间虽久,却整日贪恋酒色,无政绩,所以贬之约“简”。
       虽然庄简王只属于一位藩王,但是其陵墓的规模、形制,仍然严谨地按照中国古代皇家建筑的布局左右朝房、三券陵门、三列石桥、神道(含两旁石作仪仗)、裬恩门、裬恩殿、宝城(地宫)来建造。




       我们大伙通过检票口后,首先我们看到王陵的四周是长长的碧瓦红墙,墙外是青松翠柏,大门用大块青砖砌成,门的两侧是左右朝房,是祭祀时沐浴更衣、备办瓜果菜点之处。在古代封建社会,帝王的尊严至高无上,陵区被视为神圣的禁地,不仅老百姓不能随便出入,即使是朝廷命官到此谒陵,也要下马步入陵区,有的还矗立着下马碑,正反两面刻“官员人等至此下马”八个大字。
        左右朝房往前有三个半圆的门,古人称半圆为券,故也称萨那券陵门。门前有11对石像生的第一对门蹲狮。说到石像生,就是我们通常所说的石刻仪仗。靖江王墓群中保存最为完整的,就属这块表石刻仪仗,现存334尊。它在数量上属全国藩王陵中所少见。
      



         守门蹲狮为“兽中之王”,蹲守门前,显示肃穆威严。一雌一雄,分列左右,左边雌雄怀抱幼狮,象征者子嗣昌盛;右边雄狮抚弄彩球,俗称“狮子滚绣球”,是权力的象征,寓意一统寰宇。向狮子问好之后就来到了三券陵门,陵门为琉璃单檐歇山三券拱门,是进入陵门的第一道门。古人把陵园当作“天堂福地”,把陵门叫做“南天门”,认为人死是升天,渴望进入天堂去。这样,进了陵门,也就是进了“南天门”,就到天堂了。




        走入陵门,也就进入了陵园的主要建筑区。下面便请详述其个中三味:
1、华表:在古代,华表只是帝王宫殿、陵墓以及公共桥梁桥头上的装饰标志,它象征着权力,是帝王身份的一种证明。华表又名擎天柱或望柱,它起源于中国古代一种提意见的方式。相传舜帝为征求人民意见,以高而直的桦树之杆立于交通要道上,群众若有意见,就把要说的话刻于树皮,挂在杆上,从而下情上达,使君王及时了解人民疾苦,这可谓中国“民主政治”的开端。其实作为建筑附属物,华表的根本作用应是装饰,在封建社会还是皇权与王权的象征。



2、狻猊:中国古代俗话有云:龙生九子不成龙。虽然它们都成不了龙,但却各有所好。狻猊相传为龙之八子,它的形状长得象狮子,却十分喜欢音乐和宁静,而且特别爱好香火。还有一种说法是:“香火”有子孙繁衍、后辈兴旺的意义,“香火不断”即表示其子孙永祚,年年仍能有人来此烧香拜祭,庄简王当然希望自己能“子子孙孙,无穷尽也”,把狻猊置为三石作仪的第一兽,可见庄简王对子孙繁衍后继有人的家庭延续的重视。



3、神羊:这个形象如羊的石兽名神羊。在有些靖江王陵前的神羊,只有一只角,叫獬豸,功能与神羊一样。它们性格忠直,能够“辩曲直,明是非,专以其角触击不正之人”,故又名“法兽”。把神羊放置于此,有守墓镇邪之用。而神羊这种跪姿又有“跪乳谢恩”之意,示子孙后代领受祖先恩德,时时刻刻不敢忘本。



4、玉带桥:庄简王陵地势低洼,雨季来临时,尧山上倾泻而下的洪水容易盈积于此,故而陵园的修造者不得不挖此壕堑以利排水,并修了此桥。请仔细观看此桥――桥栏上雕饰有寿桃、莲花、宝瓶三宝,这三宝可以保佑过桥人顺意平安;桥上还饰有云板,此桥因而又得名“步云桥”。它另有一个别名,叫金水桥。因为桥下的溪水由西北方流来,按易经八封方位,西北为乾方,属金,而五行中金又能生水,所以这条由西北流来的溪水被称为“金水”,北京故宫中的金水桥也得名于此因。




5、狴犴:这又是一位龙子:它在兄弟中排行老四,名叫狴犴。它性情好斗好讼,好打抱不平,并专惩腐恶。



6、麒麟:中国古代传说中有“四灵”,它们是龙、凤、龟、麟。其中龙掌管调风顺雨,凤掌婚姻家庭、龟主寿命、麒麟主吉祥,也送贵子。据说麒麟是一种形似鹿,牛尾马蹄,独角,全身披鳞甲,不履生草不食活物的仁兽,也称“四不象”,传孔子出生时,有麒麟含玉出现在其家院中,故古人将贵子称为“麟儿”。



7、武士控马:据说来源于广西德保出产的一种矮马。矮马成为了当年庄简王等历代靖江王们出巡游猎的代步工具。为了庄简王在死后也能享受到在世之福,便有后人在陵园中安排了这样一座武士手执缰绳的石像。据说这位武士便是王的女婿,难怪人们把皇与王的女婿叫“驸马”。



8、大象:靖江王当年的封地包括两广、云贵以及老挝、越南北部的丛林地区,在这里的热带、亚热带森林中,出没着一种身体庞大、性格温顺的动物:大象。把大象的石像放在陵园里,这表明帝王们“广有顺民”,而且也从另一个方面表明王侯辖地之广。此外,大象还寓意国泰民安,万象更新。



9、翁仲:这是外园中的最后一对石作仪仗。说起它的渊源,据说他本是秦始皇时期的一位出色武将,姓阮,身材高大,武艺高强,秦王朝建立之后,秦始皇派他镇守临洮,以防范匈奴。翁仲在临洮曾多次打败来犯的敌人,使匈奴人闻之丧胆。翁仲死后,秦始皇为了纪念他,铸其铜像于咸阳宫的司马门外,后来匈奴入侵,远远见到这尊铜像,犹以为生,惧而退,从而流传下“铜像退兵”的典故。现在,人们已习惯于把陵前所有的石人称“翁仲”。



10、棱恩门:棱恩门形同三券陵门,也分三门,中间之门名为“神门”,当年庄简王的棺椁便是从此门抬进陵去的。请各位留意那铁门上的一排排铜钉,大家可曾注意它的数目?对,铜钉排列为纵九横七之数――在中国古代,数目使用的多寡也寓示着等级的高低。庄简王是一介相当于郡王级别的藩王,但他可以越级使用横七竖九的亲王门钉数,也许这正是说明明朝皇帝对靖江王恩宠有加,特许他使用准亲王的规制仪仗。这门上还有一个兽头,它口含门环,名叫椒图,是龙之九子中的老小。椒图平生好睡,人们便令其守门。若家有客来,扣之则醒,它睁眼审度来者,有钱有势者放行,普通百姓则请回。
        



         过了陵恩门,我们进入了庄简王陵的内园,请看:
1、男女侍者:这第一尊石像是男侍者之样,而且显得憨厚温顺,且面颌无须,也许是当时宫中太监,到阴间来服侍君王;这第二尊女像,小巧秀气,犹如宫中美女,她也是伴随庄简王安眠五百年的一位忠实仆人。




2、琉璃瓦:庄简王陵的建筑物屋顶琉璃瓦颜色均为绿色,这不但使王陵在大自然的全景中与周围的秀色山水和谐一体,而且就古人来说,它还有“防火”之用。中国古建筑为木结构,最怕火,古人依据八卦学说中的绿色象征着可以克制火焰的水的理论,便把王的屋顶琉璃瓦安排为绿色。又因为黄色代表“土”,土也能灭火,故皇帝宫殿便用黄琉璃瓦。在中国古建筑中,连颜色也有极深的文化内涵。
  



3、鸱吻:龙生九子,其中就有四子守在朱佐敬的天堂福地里。请看那屋脊上两端的兽头,它张着大嘴,正吞吃着屋脊,这个名叫鸱吻的龙之第四子,性好食妖怪,而且习性属水,把它放在屋顶上,可免除火灾,但它又好动,为了防止他偷偷溜走,天帝不得不用剑把它钉在屋脊之上――请看,那就是剑柄。鸱吻源自印度佛经中雨神的座物。摩竭鱼,摩竭鱼有灭火的本事,鸱吻也就有了灭火的功能。恭城孔庙正脊两端塑的便是摩竭鱼,也有说那是鱼尾星的。



4、祾恩殿:中国古代建筑的布局普遍采用中轴线布局,把重要建筑物置于中轴线上,次要者则被对称地分列于中轴线的左右两边。其中主体建筑则按“正殿高大,而重院深藏”的原则,设于中轴线的北部。庄简王陵的祾恩殿也就是按照这样的原则被藏在了陵园的深处,这种安排仿佛是在向人们显示庄简王在他的辖区内拥有至高无上的权力和唯我独尊的地位,祾恩殿是祭祀时陈列“三牲”之地,三牲是指用于祭祀的牛、羊、猪等供品。
  棱恩殿为单檐歇山顶式建筑,这种顶式的房屋显得宏伟壮丽,而且歇山顶还具有排水速度快、结构牢固等优点。棱恩殿为三进五开间――我国古建筑的规模大小,都以“间”作为计算单位,“间”就是由四根子组成的矩形空间。按明清规制,皇帝用五进九开间;王用三进五开间。






5、宝城宝顶:出了祾恩殿,也就参观完了庄简王陵的前陵部分。庄简王的后寝就是棱恩殿后面的墓塘,墓塘是一个地下宫殿,封土高10米,直径36米,地宫为双室券顶结构,两个墓室约六十平方米,是庄简王和沈妃的合葬墓。庄简王修了这样规模宏大的陵墓,重要的择址参就是风水之说,风水对于古人,就仿如科学对于今天一样重要。
        我们大约用了1个小时逛完庄简王陵,此时也是中午12点,大伙早已饥肠辘辘,不过带队的小姐姐说还有一个康僖王陵就在附近,于是大伙还是决定打完卡,再找东西吃。于是大伙走了近20几分钟,从一个路口拐弯就到了。据说很多网友们来都没有开过门,这次能进去看看实属幸运。走到康僖王陵门口,在守陵人阿姨的指引下进去打卡,该王陵的规模远小于庄简王陵,不过格局和建造基本一致。






        据《广西文物》杂志、靖江王陵网站、《文化的浸润——桂林靖江王陵》等提供的资料:墓主是靖江康僖王朱任昌及其妃支氏。朱任昌,恭惠王之长子。生母是恭惠王次妃刘氏,生于嘉靖十一年,嘉靖二十五年封为长子,万历三年册封为靖江王,万历十年卒,享年五十一岁。妃支氏,次妃赵氏。子一人,即温裕王。女四人。万历十一年葬。康僖王陵占地面积9.4亩,陵门、碑亭、中门、享殿、神道石作仪仗11对。神道石刻包括守门狮、勇士控马、望柱(浮雕盘龙云饰)、狻猊、獬豸、麒麟、象、秉笏翁仲、左右神道碑、女侍者、男侍者。





       现场观察,陵门外左右有石狮、拉马的马夫及马各一对,宫门三洞,左右各有一随墙门。在陵门石刻依次为望柱、獬豸、羊、麒麟、虎、象、翁仲、女侍、男侍各1对。两侧翁仲后各有石碑一通。左侧的石碑尚在,右侧仅余龟趺,两侧的碑亭均已不存,遗址尚在。康僖王陵的神道石刻保存完好,或许是为了旅游开放而经过修整。望柱上浮雕盘龙在靖江王陵中是第一例。是靖江王陵石刻中的精品。据说封土高仅5米,但是直径却有28.1米。神道长85米,朝向西略偏南,享殿遗址宽24.2,进深13.8米。
     


   
       逛完康僖王陵已是下午12点50分,根据守陵阿姨提供的农庄信息,我们一行几人便在“鸭寨富人”庄园海吃了一顿,这一吃就是1个半小时,在包厢内吹着空调,屋里屋外几乎是冰火两重天,大伙吃饱后都不愿出来了,哈哈。
        不过有小姐姐要早点回家,所以大伙还是起身抄近路返程,顺路也到途径的一个王陵:安肃王陵打卡。其实,安肃王是第七代靖江王,安肃王名朱经扶,生于弘治六年(1493)十月二日。因其父患有瘟病,朱经扶在七八岁时就被委以国事,十二岁时敕掌国事,赐以一品冠服。正德十一年(1516年)六月二日父王朱约麒薨,谥曰“端懿”。正德十三年七月三日经扶袭封为第七代靖江王。据说,安肃王朱经扶是历代靖江王中才华学问最好的一位,安肃王勤学好问,诗词工雅。十三岁时,曾做诗咏雪诗:“郭外奇峰列斗天,晓来雪片倩缤纷。松杉忽讶成瑶树,岩谷惊看拥白云。光射玉楼呈瑞兆,影摇银海静尘氛。边氓不用嗟贫病,垂拱而今有圣君。”




        安肃王留下大量诗词镌刻于今天桂林市的各大风景区内,成为难得的历史文化瑰宝。安肃王陵现今位于尧山脚下,在桂林市茶叶科学研究所内。安肃王陵按照靖江王历代体制修建,修建之初,气势宏大巍峨,颇有皇家气势。如今数百年过去了,安肃王陵却早已没有了昔日的辉煌,湮没在了荒草与岁月之中。
      


        王陵的建筑布局均呈长方形,中轴线上序列有陵门、中门、享殿和地宫。如今陵门、中门、享殿等早已不再,只剩下了残断的柱基。经过岁月的不断冲刷,安肃王陵辉煌的地表建筑已经不再。大殿、享殿也已经不再,陵墙早已坍塌。只剩下了残断的柱基留在原地,诉说着昔日的辉煌。王陵石刻有望柱、神道碑、驯兽、猛兽、神兽、翁仲等六种造型。它们从不同的时代、不同的角度,体现出不同的风格,既显示了王族的尊严,又反映了古代艺术家们在艺术上的追求与成就。安肃王陵的石刻沿袭了唐代风格,又继承了宋代的石刻雕刻技艺,虽然石刻大多有损毁,但依然能够看到历史的沧桑痕迹。




        逛完安肃王陵,已是下午4点半,我们便顺着桂林市茶叶科学研究所的水泥路走金鸡路往电子科大东校区返程,圆满结束行程。不过由于时间关系,其他的王陵留着以后慢慢打卡吧。

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发表于 2021-7-14 15:35:45 | 只看该作者
我现在都还记得若干年前考导游证的时候,桂林的景点我就抽到了靖江王陵,当时考官问的一个问题就是说说靖江王陵里有几个龙的儿子和 名字,完了我还跟他们描述了下我对这些神兽外貌的感想,就是不怎么好看!哈哈哈哈

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发表于 2021-7-14 15:36:53 | 只看该作者
大象还有个很特别的地方,它是丹凤眼,挺可爱的!谢谢大叔分享

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 楼主| 发表于 2021-7-14 17:16:36 | 只看该作者
涛涛茉莉 发表于 2021-7-14 15:35
我现在都还记得若干年前考导游证的时候,桂林的景点我就抽到了靖江王陵,当时考官问的一个问题就是说说靖江 ...

厉害了,小茉莉,王陵的信息量是最大的,记下来都不容易啊,你是记忆王啊。看来那时的小茉莉可爱又聪慧。

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 楼主| 发表于 2021-7-14 17:18:39 | 只看该作者
涛涛茉莉 发表于 2021-7-14 15:36
大象还有个很特别的地方,它是丹凤眼,挺可爱的!谢谢大叔分享

丹凤眼那些资料,我原来是准备写上去的,但是信息量太大了,我就把这些资料全部删减掉了,差不多去掉1/3吧

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 楼主| 发表于 2021-7-14 17:22:41 | 只看该作者
涛涛茉莉 发表于 2021-7-14 15:36
大象还有个很特别的地方,它是丹凤眼,挺可爱的!谢谢大叔分享

这是原文:
大象:
        靖江王当年的封地包括两广、云贵以及老挝、越南北部的丛林地区,在这里的热带、亚热带森林中,出没着一种身体庞大、性格温顺的动物:大象。把大象的石像放在陵园里,这表明帝王们“广有顺民”,而且也从另一个方面表明王侯辖地之广。如果仔细观察庄简王陵中的石像,你会发现它长了一双凤眼,而且是双眼皮,还有眉毛,大象已被拟人化了。这是因为古代礼制规定,父亲死后,做儿子的要守灵三年,但作为王侯,他有国家大事,朝廷重机要他去处理,内外不能分身,故而刻了人像于此替其守陵,一只眼睛对外看护陵园,另一只眼睛看内,时刻守灵。此外,大象还寓意国泰民安,万象更新。

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 楼主| 发表于 2021-7-14 17:27:35 | 只看该作者
涛涛茉莉 发表于 2021-7-14 15:36
大象还有个很特别的地方,它是丹凤眼,挺可爱的!谢谢大叔分享

其实,小茉莉,祾恩门这段也是最长,最传神的,很有意思,但是我也删减掉了。
祾恩门:
  祾恩门形同三券陵门,也分三门,中间之门名为“神门”,当年庄简王的棺椁便是从此门抬进陵去的。请各位留意那铁门上的一排排铜钉,大家可曾注意它的数目?对,铜钉排列为纵九横七之数――在中国古代,数目使用的多寡也寓示着等级的高低。这里,横七竖九便意味着门内主人身份是亲王,那么皇帝又是多少呢?是横九竖九。而郡王则应该是横七竖七。在古代,纵九横九表示“九九归一,一统天下”,九作为从一到九的基数中最大的极数,不但被古人们赋予了一层神秘而至尊的面具,而且也被中国历代旁王们借用为权力、神力的象征,他们竭力把自己同天数之极“九”联系在一起。天分九层,极言其高,向朝廷进贡之物,礼定九项;帝王祭祀祖先,规有九庙,天子祭天封禅,一年九次;九,也就成为了皇权的象征。庄简王是一介相当于郡王级别的藩王,但他可以越级使用横七竖九的亲王门钉数,也许这正是说明明朝皇帝对靖江王恩宠有加,特许他使用准亲王的规制仪仗。另外,门钉的“钉”与“丁”同音,在古代,丁为“男丁”、“男儿”之意,并有“添丁之喜”之说,故而妇女们爱到此处蒙眼摸钉,摸中则意为“摸钉得子”;更有情急者干脆将钉撬下捧回家中,可谓“抱丁还家”。有没有哪位团友想试试“摸钉”的?这门上还有一个兽头,它口含门环,名叫椒图,是龙之九子中的老小。椒图平生好睡,人们便令其守门。若家有客来,扣之则醒,它睁眼审度来者,有钱有势者放行,普通百姓则请回。今天诸位都是身份高贵人,所以大家都顺利地走了过来。这门槛真高。各位可知它为什么这么高?古人迷信,认为如果陵园里的真气肥水外流入别人之园,那就很为不吉。所以他们就把门槛加高一点,使“肥水不流外人田”。而且还有阻挡荒郊野鬼对陵墓袭扰的作用,因为民间传说僵尸鬼双膝不能弯曲,门槛高了,鬼就跳不进来。

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桂林靖江王陵藏俗文化

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发表于 2021-7-15 08:41:06 | 只看该作者
楼主知识渊博,有点好奇,应该是从事历史考古研究的专家吧,而且文采好。应该是退休老干部了

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发表于 2021-7-15 09:40:24 来自手机 | 只看该作者
尧山那边不想去,忌讳的地方

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心狠手毒 发表于 2021-7-15 09:40
尧山那边不想去,忌讳的地方

你想克哪凯?八宝山?

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life_lqviyzry 发表于 2021-7-15 12:07
你想克哪凯?八宝山?

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心狠手毒 发表于 2021-7-15 09:40
尧山那边不想去,忌讳的地方

尧山不想克,是不是考虑一下、临桂那边新开辟了一个墓地

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leeyq 发表于 2021-7-15 08:16
桂林靖江王陵藏俗文化

老朱家的子孙大多数还是有骨气的。。。

最后一任靖江王抗清失败后,自焚而死。。。真特么够种!

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白蘋洲 发表于 2021-7-15 18:48
尧山不想克,是不是考虑一下、临桂那边新开辟了一个墓地

桂林凤凰山陵园不是在临桂那边?

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 楼主| 发表于 2021-7-16 10:34:30 来自手机 | 只看该作者
leeyq 发表于 2021-07-25 08:16
桂林靖江王陵藏俗文化

是的,老师,有时候读起来也挺有意思的。

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 楼主| 发表于 2021-7-16 10:35:28 来自手机 | 只看该作者
独秀山人 发表于 2021-07-25 08:41
楼主知识渊博,有点好奇,应该是从事历史考古研究的专家吧,而且文采好。应该是退休老干部了

老师见笑了,好多资料是靖江王陵那个官网上面的。我只是个业余的闲散人。

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 楼主| 发表于 2021-7-16 10:35:39 来自手机 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2021-7-16 10:36:28 来自手机 | 只看该作者
范朝艺 发表于 2021-07-25 20:47
老朱家的子孙大多数还是有骨气的。。。

最后一任靖江王抗清失败后,自焚而死。。。真特么够种!

看来老师对靖江王陵的历史文化了解深入啊。
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